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中国大陆汉语普通话1981
根据鲁迅同名小说改编。清朝末年,统治阶级为维护其摇摇欲坠的统治,疯狂镇压革命。他们押解革命党人游街示众,企图杀一儆百。坐落在小镇临街的华老栓茶馆的门前,一群清朝的遗老遗少们,看着没留辫子的囚犯,齐声斥责这些’孙中山的同伙’是’奸党逆贼’。革命者夏瑜听了他们的一派胡言,无比愤慨。教书先生夏瑜家中只有寡母夏四奶奶,他们子孝母贤,过着清贫的生活。一天夜里,夏瑜忍痛离开年迈的老母,来到一座桥下刺杀了路过这里的满清巡抚。事后,夏瑜的亲伯父夏三爷竟告发了他,致使他被捕入狱。华老栓与老伴华大妈,靠经营小茶馆度日。他们年过半百,只有一个儿子华小栓。小栓聪明伶俐,虽然年纪轻,却患有肺痨病。老栓夫妇不停地给他调治,但始终不见效果。这天清晨,花白胡子、二十多岁相继来到茶馆,要老栓买人血馒头给小栓治痨病。老栓告诉他们,已托驼背五少爷和康大叔办理。夏瑜在狱中被打得遍体鳞伤,但他坚贞不屈,挥笔写下了豪壮诗句。夏四奶奶不相信儿子会’犯上作乱’,她求夏三爷出面话动搭救夏瑜,不料,夏三爷却申斥她家教不严,败坏了夏家门风。夏四奶奶呼告无门,只能在梦中与儿子相见。华老栓夫妇又当又借,好容易凑了5块银元。一个漆黑的凌晨,华老栓提灯来到古轩亭口,躲在角落里,等待着从康大叔手里取人血馒头。一队清兵押着夏瑜走来。夏瑜虽身带枷锁,却泰然自若。刽子手康大叔持刀走来,一道寒光伴随着阴霾天空中的闪电雷鸣,夏瑜英勇就义。华老栓用5块银元换回蘸了夏瑜鲜血的馒头,满以为这味药能治好小栓的病,不料,小栓吃后却无济于事,不久病亡。清明节,凄清的坟地里,华大妈和夏四奶奶分别给儿子上坟。夏瑜的坟头上放着一个花环,夏四奶奶望着它惶惑不解。那花环上红白的花在微风中轻轻摇曳着,虽不甚精神,倒也整齐。

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山城棒棒军
大陆国语1997
改革开发以来,数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城,帮助市民负重,肩挑背抗,爬坡上坎,给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层,方便了市民,也给城市带来了麻烦,没有豪华的场景和深刻的经济改革活动,但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失,但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。  重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎,但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝,在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人,人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜,价钱也是随口喊,三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手,棒棒扛起货物紧相随,重庆人不怕棒棒把东西拐走,他们大多诚实可信,有自己的职业道德。他们从农村到城市乾活,靠的是自己的双手。他们的辛勤劳动为千家万户提供了方便。  在新时期的今天,棒棒已逐渐发生了质的变化,从散兵游勇集有向集体过渡的趋向,有的集体参加了用人单位规范培训,从事用人单位的体力劳动活动,统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹,为山城人民津津乐道。

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